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  • 月溪禅师答:金刚经中之四相。

      问:请解释金刚经中之四相。 (北京李广权)   月溪禅师答:我相,即一念不起,但仍有清清净净之一念在;人相,即起一念之相;众生相,即前念已灭,后念未起之中间是;寿者相,是前念后念皆已断了,空无所...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224710974.html
  • 月溪禅师答:见闻觉知作用,非真如自性也。是否?

    北京李广权   问:古云:法离见闻觉知,若行见闻觉知求法,非求法也。照我解说,自性如如不动,是真知真觉,如古人云:是知而无知,不是无知而说知。见闻觉知求法,若将妄念断尽,是无始无明,空无所有,是无知...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15502711040.html
  • 如本法师答:三界唯心,万法唯识,心与识有何差别?

      如本法师答:唯心就是世界上的一切事物都是由心识所变现出来的。唯识就是世间诸法,皆唯心识所现,因一切法皆不离心识,故名唯识。   其实唯心与唯识仅是异名同义,在经论中时而唯心,时而唯识;转妄心为真心,转妄识为真智,这都是佛菩萨,历代祖师为化度众生权宜方便所施设,无非令六道众生转迷为悟,去凡入圣,由实施所设立的无上妙法。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530912370.html
  • 魏德东教授:佛度有钱人?

    ;····最多者得,生意兴隆。 佛法本讲究众生平等,最反对阶级种姓。然而,这烧香拜佛的拍卖,以出钱的多少,将信众分出三六九等,实在怪异。是...一举一动,如法如律,最终自会有好结果。宗教活动的拍卖,以金钱为手段实现提前从事宗教活动的目的,利用、放大了大众的自私心理,与佛教克服“人我执”的目标背道而驰。对于拍卖者而言,...

    魏德东

    佛教观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14401773151.html
  • 李炳南答:居士五戒中不邪淫戒是不是以一夫一妇制为原则?但是学人于函授中级班第四课转轮圣王课文中才知道轮王妃妾众多,是不是犯邪淫,而请李炳南答方伦老师,他答来:‘凡与妻妾交合,皆名正淫’。如此一来无形中...

    ,载在经典,以至清代,庶人尚许一妻数妾。迄近法律,始定一夫一妻,然不能以今律而绳古人,亦不能以甲地之律,而绳乙国。然此皆是世间政治许可,佛法制戒乃属性修范围,并无代制政刑之。故未限人一夫一妻,亦不...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11332612953.html
  • 将吃素做为你2006年的首要决定

    可就是这么一个典范。   布鲁克.约翰斯顿不仅选择吃素,而且积极参与为素食与动物的推广,最近还为仁道对待动物协会(PETA)的「给自己一个新的开始,试试吃素(Turn over a new leaf,Try Vegetarian)」系列活动拍摄了一张泳装照,为动物与素食的推广展开系列的倡导,并且接受以下的采访。   大家好,我是布鲁克.约翰斯顿,2005年英国环球小姐,我来到在这里支持仁道...

    佚名

    |将吃素做为你2006年的首要决定|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/09553213724.html
  • 莲华的譬喻

    ,是为了孕育莲子而开华。但当莲华含苞待开之时,但只见其华,不见莲子. 这一现象正好用以譬喻佛的迹门,为实施,目的在于实。不过,当时机未成熟之前,众生只知其,不知其实。经言:‘随宜说法,意趣难解。’因为佛于迹门‘虽示种种道,其实为佛乘。’就犹如,佛开显许多法门,示以权门.然众生只知其,不知其真实意,其实所有的开显都在教导众生如何得入一佛乘这一最终目的. 又:为莲故华,譬喻释尊从本垂迹。经言:‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351644715.html
  • 从“开权显实”论法华之妙

    心得,依《法华玄义》及《法华文句》之看法,整部《法华经》所处理的,不外乎、实法之关系,且、实本身并非对立的,而是即即实之关系,故以开权显实来发挥《法华经》之妙义。  关键词:1. 权法 2.实法...所在。  换言之,开显一佛乘道理,引领众生入佛慧,乃《法华经》之宗旨。其开显之方式,即是藉由假名相说之随宜权法入手,然后再一一开显入实。若完整地说,是以“为实施”、“开权显实”、“废权立实”之三部曲...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455246192.html
  • 关爱生命-佛教反对堕胎的现代意义

    想象自己尚未出生前就被人“堕”掉呢?   我国的现行法律虽没有保障胎儿的生存权,但在我国继承法中,规定尚未出生的胎儿享有财产继承权。这可以说是用另一种法律形式肯定了胎儿的生命和法律地位。   ...子宫腔内残留的胚胎骨头或组织会造成不孕。人工流产会引起出血、发炎、子宫腔粘连等不孕后遗症。   无论是关心母体的身心健康,还是尊重胎儿的生命,妇女都不要轻易堕胎。   ·保障男性生育  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302252009.html
  • 关爱生命——佛教反对堕胎的现代意义

    尚未出生前就被人“堕”掉呢?  我国的现行法律虽没有保障胎儿的生存权,但在我国继承法中,规定尚未出生的胎儿享有财产继承权。这可以说是用另一种法律形式肯定了胎儿的生命和法律地位。  科学发展到今天,人类...。  无论是关心母体的身心健康,还是尊重胎儿的生命,妇女都不要轻易堕胎。  ·保障男性生育  以前,在我国法律中根本没有提到男性的生育。由于某种原因,没有经过丈夫的同意,妻子也可根据自己的意愿...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15011655621.html